कौशिकी

                                      जयशंकर   सृजन का संसार जितना रहस्यमय होता है उतना ही रोमांचक भी। महत्वपूर्ण कथाकार जय शंकर ने अपने इस वक्तव्य में सृजन के संसार के उसी रहस्य और रोमांच को शब्दों में व्यक्त किया है जो देश और काल से की सीमा से परे बहुत कुछ सोचने को बाध्य करता है। जयशंकर का वक्तव्य         सृजन का संसार सृजन की दुनिया उतनी ही पुरानी है जितनी हमारी यह दुनिया। मनुष्य जब तक इस सृष्टि में रहेगा, सृजन की दुनिया भी बनी-बनती रहेगी, बसती-उजड़ती रहेगी। सृजन की इस दुनिया का आदि काल से चले आना, इसे इतना महत्वपूर्ण, मार्मिक और दिलचस्प  बनाता है, तभी इसको जोखिम ली हुई, लहूलुहान दुनिया भी। बरसों-बरसों से साहित्य और कला का यह व्यापक संसार, सृष्टि में फैली बुराइयों, हिंसा और अराजकता से संवाद करता आया है, संघर्ष करता आया है। हमारे अपने क्लासिक हों या हमारे देश के बाहर के क्लासिक, हर जगह हमें बुराइयों और अच्छाइयों के बीच सतत चला आ रहा द्वंद्व और संघर्ष दिखता ...

                            मोहन कुमार डहेरिया   राजनीति,मीडिया और धर्म ने मनुष्य को निर्मम तरीके से नियंत्रित और निर्देशित करना शुरू कर दिया है। यही कारण है कि अब नतीजों और निर्णयों को प्रभावित करना जटिल नहीं रह गया है। मोहन कुमार डहेरिया की कविताएं इस गणित को समझाती हैं कि कैसे सबकुछ धीरे धीरे हाथ से रेत की तरह फिसलता जा रहा है और हम बस अवाक् अकबकाया हुआ सब कुछ घटित होता हुआ देख रहे हैं।जिनकी भूमिका निर्णायक होनी थी वे अब मूकदर्शक बना दिए गए हैं।ये कविताएं एक बेचैन मन की मजबूत और स्पष्ट अभिव्यक्ति है। मोहन कुमार डहेरिया की कविताएं  बेटी   बेटी नहीं  अब वह एक स्त्री है एक समय था   पैर पटक-पटककर करती थी चीजों की मांग मेरी अँगुली पकड़कर विद्यालय जाती मुझे घोड़ा बनाकर कहती भूख लगी है घास खा ले नदी आ गई पानी पी ले आ रहे राजा के सिपाही पकड़ने भाग, तेज भाग कड़बस----कड़बस--- तो कभी खुद को महारानी समझ  पैरों को उठाकर सलाम करने को कहती अच्छी अदाकारी पर कागज या पत्तों के नोटों का पुरस्कार देती झुक...

                                पायल भारद्वाज   अपने समय के स्याह सच को दर्ज करने वाली पायल भारद्वाज की कविताओं में प्रतिरोध और जिजीविषा एक साथ मौजूद है।इसमें स्त्री की सशक्त उपस्थिति नए समय के नए मुहावरों को अपनी बुलंद आवाज़ में दर्ज करती है। व्यवस्था के दमन और अन्याय को इन कविताओं में बहुत गहराई से महसूस किया जा सकता है। पायल भारद्वाज की कविताएं  धूर्तता से आगे  कमीनेपन की कोई हद नहीं होती, वह हर बार अपनी ही बनाई हुई एक और हद लाँघ जाता है उसके पास हर क्रूरता के लिए एक नया तर्क होता है, हर छल के लिए एक नया चेहरा वह पहले भाषा को घायल करता है, फिर सच को, फिर मनुष्यता को मुस्कुराते हुए पीठ में खंजर उतारता है, और सबसे आगे खड़ा मिलता है मरहम बाँटने वालों की कतार में सत्ता का चरित्र बना कमीनापन क़ानून की धार लिए होता है  व्यवस्था का मुखौटा लगाकर  राजदंड की तरह उठता है और जन-गण-मन को घायल करने का हथियार बन जाता है। अँधेरे के बीच  उनसे लड़ना कैसे संभव हो जिनके लड़ने के कोई नि...

                            बलराम कांवट   महानगरीय जीवन की चकाचौंध और मीडिया के साथ साथ चौबीस घंटे मनोरंजन के अनगिनत चैनल के मायाजाल से पूरा परिदृश्य आक्रांत है।जो खबर में है उसका सच संदेहास्पद है और जो यथार्थ है वह खबर से दूर है।ऐसे समय में बलराम कांवट की कविताएं मनुष्य के विकट जीवन की ऐसी तस्वीर दिखाती हैं जो सुनियोजित तरीके से दृश्य से बाहर कर दिया गया है। कविताओं के साथ जो तस्वीर है वह भी उन्हीं के सौजन्य से है और कविताओं के रंग और प्रभाव को वह और गाढ़ा और असरदार बनाती है। बलराम कांवट की कविताएं   बाढ़ में चूल्हा पहले सुख के दिनों में जब चूल्हा हँसता था किसी अनजान राहगीर के अचानक आने का संकेत पाकर चूल्हे के चहुँओर बैठी आँखें दीपदीप देखने लगती थीं देहरी के पार इस आकाश से गिरते समुद्र में जब सारे नक्षत्र बुझ गए हैं और आकाश घुस आया है चूल्हे तक चूल्हे की भीतरी दीवारों पर चटक रही हैं टिमटिम तारों और नक्षत्रों जैसी अग्नि कणिकाएं और आँखें देखती हैं खाली पड़ा कनस्तर ना जाने कौन कितनी दूर से आयेगा इतनी रात गए भू...