कौशिकी

                            बलराम कांवट   महानगरीय जीवन की चकाचौंध और मीडिया के साथ साथ चौबीस घंटे मनोरंजन के अनगिनत चैनल के मायाजाल से पूरा परिदृश्य आक्रांत है।जो खबर में है उसका सच संदेहास्पद है और जो यथार्थ है वह खबर से दूर है।ऐसे समय में बलराम कांवट की कविताएं मनुष्य के विकट जीवन की ऐसी तस्वीर दिखाती हैं जो सुनियोजित तरीके से दृश्य से बाहर कर दिया गया है। कविताओं के साथ जो तस्वीर है वह भी उन्हीं के सौजन्य से है और कविताओं के रंग और प्रभाव को वह और गाढ़ा और असरदार बनाती है। बलराम कांवट की कविताएं   बाढ़ में चूल्हा पहले सुख के दिनों में जब चूल्हा हँसता था किसी अनजान राहगीर के अचानक आने का संकेत पाकर चूल्हे के चहुँओर बैठी आँखें दीपदीप देखने लगती थीं देहरी के पार इस आकाश से गिरते समुद्र में जब सारे नक्षत्र बुझ गए हैं और आकाश घुस आया है चूल्हे तक चूल्हे की भीतरी दीवारों पर चटक रही हैं टिमटिम तारों और नक्षत्रों जैसी अग्नि कणिकाएं और आँखें देखती हैं खाली पड़ा कनस्तर ना जाने कौन कितनी दूर से आयेगा इतनी रात गए भू...

                                प्रतापराव कदम  जीवन की जटिलताओं और विडंबनाओं को प्रतापराव कदम की कविताएं उस आशा के साथ जोड़ती हैं जिसमें मिट्टी से जुड़ना उम्मीद से जुड़ना है।इन कविताओं में जो खास है वह कहन शैली है। बिना किसी शोर के ये कविताएं अपनी बात पुरजोर तरीके से रखती हैं। धीमी मगर बेहद ठोस आवाज में। प्रतापराव कदम की कविताएं  बर्फ     बर्फ से वाहियात दूसरी चीज नहीं  लाश के अनुकूल  जिंदगी के बर-खिलाफ।  कैसी खामोश बिछी है  तलहटी से शिखर तक  जड़ का तो पता नहीं  झाड़ के छोर तक है बालिश्त भर।  कैसा जड़ यह संसार  जिंदगी की गरमाहट नहीं  एकरस, नीरस बेजान  कब्रस्तान की तरह एकदम।  सारी जद्दोजहद बर्फ न बनने की  बर्फ न जमने देने की  बतरस, भुज-भर गरमाहट  झाड़ देते संबंधों पर जमी  आंखों में तैरती एक उम्मीद  बर्फ जमी झील में  नजर आती आखिर एक  किश्ती। गंध   गंध के आधार पर  तय करना मुश्किल कि  देह जो ज...

                                  केतन यादव  संबंधों की ऊष्मा से भरी हुई केतन यादव की कविताएं मित्रता को नए कोण से देखती और दिखाती हैं। इनमें मिलने की विकलता है तो हिसाब चुकता कर लेने का जिगर भी है।इन कविताओं में आपसी संबंध, निजता, रचनात्मकता और सामाजिक सरोकार का धूसर रंग गहरे रूप में मौजूद है। केतन यादव की कविताएं  फिर मिलेंगे  तुम क्या हो ?  तुम्हारी आवाज़ तुम हो या तुम्हारा देखना  तुम्हें छूना तुम हो या एक अनबिसरे दुख की गंध  संपूर्णता में तुम बस अनुपस्थिति में ही मिले छिपाए हुए ग़लती के ठीक पीछे ।  मैंने हमेशा चाहा मुझे कुछ कहना ही न पड़े मुझे कुछ समझाना ही न पड़े  मेरी चुप्पी ही भाषा हो मेरा चेहरा ही विवरण हो भरोसा ही मेरा दोस्त हो  हम आखिरी तक दोस्त रहेंगे  उसने कहा ।  मैं सोचता था मैं मर जाऊँगा  तो तुम यह खबर सुनते ही मेरी लाश के पास लौट आओगे  लेकिन मैं झूठा बहाना भी तो नहीं कर सकता था  कहीं अगली बार तुम सचमुच न आओ ... हम कल्पन...

  देवेश पथ सारिया  छीजे हुए सपनों से भरे हुए समय में निगाह का साफ होना उम्मीद का बच जाना है। देवेश पथ सारिया की कविताएं इसी साफ निगाह से दुनिया को देखने और दिखाने की एक खूबसूरत कोशिश है।इन कविताओं में कोई शोर नहीं है फिर भी इनकी गूंज देर तक पीछा करती है। देवेश पथ सारिया की कविताऍं  छीजे सपने के बाद मैं अठारह साल का होने वाला था मैं क़स्बे में पढ़ता था और मेरा छोटा भाई जयपुर में वहाॅं किसी पुस्तक मेले से वह मेरे लिए ले आया था एक क़िताब जिस पर लिखा था— 'क़ुरआन शरीफ़ का हिंदी तर्जुमा' घर में पहले से थी हिंदी में श्रीमद्भागवत गीता मैं क़ुरआन और गीता दोनों को ख़ूब पढता उस कच्ची उम्र में जितनी समझ सकता था उस हद तक कोशिश करता क़दम रखा मैंने उम्र के  अट्ठारहवें दरवाज़े पर इस सपने के साथ कि मैं ढूँढ निकालूँगा सामंजस्य के सूत्र आयतों और श्लोकों में इस बीच भी होते रहे दंगे छीजता गया मेरा सपना टूट गया मेरा चश्मा एक दिन साफ़ हो गई मेरी निगाह  मैं यह समझने लायक़ परिपक्व हो गया कि धार्मिक टकरावों का समाधान  धर्म की क़िताबों में नहीं मिलेगा। गीत के बदले अर्थ   गुदगुदात...

  हरिओम राजोरिया   पूंजी, व्यवस्था और सत्ता तंत्र के मकड़जाल में फंसने वाले लोग कभी उसके चंगुल से निकल नहीं पाते। हरिओम राजोरिया की कविताएं ऐसे ही लोगों की कविताएं हैं जो गुमनामी में जी रहे हैं,मर रहे हैं,खप रहे हैं उस अपराध की सजा भुगत रहे हैं जो उन्होंने किया ही नहीं है।ये कविताएं हाशिए पर बसी उस दुनिया को दिखाती हैं जिसकी तरफ कोई नहीं देखता।जिस पर कोई बात नहीं करता। अखबार और चैनल की खबरों से जो गायब कर दिए गए हैं वे इन कविताओं में हैं। हरिओम राजोरिया की कविताएं  चोरों के वर्ग बड़े चोर अकसर बच जाते हैं छोटे पकड़े जाते हैं और कठोर दण्ड पाते हैं  बड़ों के पास बड़ी जिम्मेदारियां होती हैं बड़ों की पीठ पर बड़े - बड़ों का होता है हाथ  बड़े चोरों की समझ वैज्ञानिक होती है वे चोर को भी मनुष्य ही मानते हैं और धन अर्जन में  साधन की पवित्रता को निरा अंधविश्वास  वे चोरी के गणित , भौतिकी और रसायन के होते हैं पारंपरिक जानकार  बड़े चोर पेट के लिए नहीं इस चराचर के हित साधन के लिए  करते नहीं करवाते हैं चोरियाँ  वे सत्ता के अनुचरों के साहचर्य में रहते हैं बड़...