लीलाधर जगूडी की कविताएं

 

लीलाधर जगूड़ी 

वरिष्ठ कवि लीलाधर जगूड़ी की कविताओं में मनुष्य और प्रकृति के साथ उसकी जिजीविषा भी है। यहां कठिन जीवन का ऐसा संगीत गूंजता है जिसमें परंपरा है तो आधुनिकता भी।

काव्य भाषा से लेकर बिंब तक में पहाड़ की चमक कौंधती है और चकित कर देती है। जीवन के अनदेखे दृश्यों को देखने की ललक और गुम होते हुए को बचा लेने की चाह पैदा करती इन कविताओं में टटकापन है।

यही इनकी विशेषता भी है।

बिना नाव

बिना नाव जैसे बीज नदियां पार कर लेते हैं 

उस तरह किसी के काम आकर 

मैं कहीं जाकर फिर से उगना चाहता हूं 

मैं उगूं और किसी को लगे कि यह तो शब्द है 

भाषा है 

बीजों की तरह उड़कर शब्द भी चले जाते हैं 

किसी दूसरी भाषा में 

इस सफर में फूल और पत्थर भी भाषा बन जाते हैं 

आधे अधूरे व्यंजन भी स्वर पा जाते हैं 

एक टहनी की मधुमक्खियों जैसी उड़ान 

दूर खड़े पेड़ की टहनियों को 

सफल बना देती है 

भूख और मेहनत 

दोनों रचते हैं वसंत 

पैर भी खुरों जैसे ही कुचलते हैं पृथ्वी को।

घास के पूले 

अचरज हुआ घास के पूलों को चलता देखकर 

पूले पर पूले 

छः फुट से भी ऊंचे थे पुलिंदों के सिर 

मजाल कि कोई उन्हें छू ले

इस तरह ऊंचे पुलिंदों की कतारें जा रही थीं 

गांवों की ओर 

जैसे घास की मीनारें खुद चलकर जा रही हों 

जानवरों की नांद तक 

औरतों के दो पैर लेकर चल रहे हैं घास के धड़ 

घास के सिर 

न कमर न गर्दन न पिछवाड़ा 

इतने थिर- सिर छहफुटे गट्ठरों के 

पार कर रहे हैं पहाड़ की धार

कभी उन दो पैरों वाली पीठों पर 

लकड़ी के बोझ आ जाते, कभी पराल के भारे 

कभी घराट ले जाए जाते गेहूं के बोरे

घिसे हुए तलवे और घिसी हुई मैली एड़ियों सहित 

दो पैर स्त्री के दिख जाते हैं बार-बार 

पुराने जूतों जैसे घिसे इन पैरों के सिर पर 

जेठ की दोपहरियों में 

कभी पानी भरे पीतल के बंटे चढ़ जाते हैं 

घास के भारे लकड़ी के गट्ठर 

सिर पर बंटा और जिंदगी का बंटाधार 

बासठ वर्षों से लगातार।

अपने-अपने युद्ध 

कभी दुनियादारी की तरह कभी दुकानदारी की तरह 

चल रहे हैं युद्ध 

युद्धों ने भी बदल लिए हैं फैशन 

मरने वाले मगर पहले की ही तरह 

घर परिवार और दोस्तों को याद करते हुए मरते हैं 

ऐसे समय में घायल जमीन से ऊपर आए हुए 

कीड़े भी सोचते हैं पृथ्वी आकाश और उजाले के बारे में 

जैसे कि समय के बारे में सोच रहे हों 

लेकिन बीच में ही जीमने वालों की तरह कुछ पक्षी आ जाते हैं 

एक से दूसरे अस्तित्व की भूख 

खाओ-कमाओ का प्रसंग फड़- फड़ा पड़ता है 

हर जगह से घाव,घात और मौत के समाचार हैं 

कीड़े कभी भी इस धरती पर अकड़कर नहीं चल पाए 

कीड़ों की मौत भी अपने सारे जीवन को याद करते हुए हुई है 

उनके मरे हुए शरीर में मौजूद है 

अपने को बचा न पाने की आखिरी ऐंठन

जैसे वे अब भी पीछे की ओर जोर मार कर 

आगे की ओर सरक जाना चाहते हों।

आसमान में घास

घास से तुलना करो तो लगता है 

अपमान कर रहे हैं 

बिन बोये उग आने का 

जलकर भी हरियाने का 

हममें से किसी का इतिहास है?

ऊंचाइयों और घनत्व में भी 

मात दे रही हैं बहुमंजली इमारतें 

किसी समय के आसमान छूते पेड़ों को 

ये आसमानी मोहल्ले बौना बनाते जा रहे हैं 

रात जैसी लम्बी कहानी और कविताएं 

छोटे छोटे शीर्षकों, उपशीर्षकों जैसे चांद तारे 

झूठ मूट ही पास आ गए लगते हैं 

लोहे,ईंट गारे, सीमेंट से बने घरों में 

चिड़ियों की उड़ानों से भी ऊपर चली गई छतें 

गिरती बारिश 

सौ मंजिल की ऊंचाई पर ही छू लेती है जमीन 

वहीं आसमान में ही उग आती है घास 

बौछारों - सी कंगूरों पर लटकी हुई 

कहीं दूर से ही असली जमीन को निहारती हुई।

दुःख की बात 

निरर्थकताओं को सार्थकता में बदलने के लिए 

हम संघर्ष करते हैं 

बदहालियों को खुशहालियों में बदलने के लिए हम संघर्ष करते हैं 

क्योंकि कमियां जब अभाव बन जाती हैं तो वे बीमारियां बन जाती हैं 

और बीमारी में भी हम संघर्ष करते हैं 

कोई डॉक्टर नहीं बताता कि क्या क्या अभाव है किसी के जीवन में 

वे सिर्फ उन जगहों के बारे में पूछते हैं जो दुःख रही होती हैं 

या जानलेवा दर्द उठा रही होती हैं जिससे हम संघर्ष करते हैं 

मौत से फिर कभी हम बाद में मरते हैं 

और फिर मौत को ही जिम्मेदार ठहराते हैं अपनी मौत का 

हम मरने के बाद भी काफी संघर्ष करते हैं 

आज शरीर विज्ञान में हो रहे अनुसंधान की एक खबर पढ़ी 

उस दवा के सेवन से अब आदमी बूढ़ा नहीं होगा 

यह कितने दुःख की बात है कि आदमी जवान रहेगा और मर जाएगा।

तब पता नहीं था 

वक्त और समय भी थे काल की चपेट में 

तब भी अपने को अभिव्यक्त करना चाहते थे हम

समय और प्रेम की आपसदारी जानते हुए भी 

जब सबकुछ, सबकुछ की चपेट में था 

तब भी हम खुद को व्यक्त करने के संघर्ष से गुजर रहे थे 

सपाट और उद्विग्न समय के हम हमेशा रहने वाले रहे

बस कह नहीं पाए पर हम कहने वाले रहे 

बिना पहिए के पैदल रास्ते वाला प्रेम था हमारा

कभी सीमित भूखे, कभी सीमित तृप्त 

जहां बसेरा बना लेते डेरा बन जाता था 

तब पता नहीं था कि एक दिन हमारी इच्छाएं 

शादी के रजिस्ट्रार और आवास-विकास आयुक्त में बदल जाएंगी 

समय जैसा समय रोज गंवाते हुए 

निरर्थकता की सार्थकता ढूंढते हुए 

समाज कल्याण तक पहुंचते पहुंचते 

जिंदगी की छलांगें आग की लपटों जैसी याद आती हैं 

पत्थरों ने हथियार बनकर हमारे लिए 

जानवरों और पेड़ों का शिकार किया 

मालूम नहीं था कि इस कारीगरी के बल पर 

एक दिन हम किसी फैक्ट्री के दरवाजे पर खड़े होंगे 

हिरना गाड़ी हो या बैलगाड़ी 

भैंसा गाड़ी हो या कुत्ता गाड़ी

हर गाड़ी को घोड़ा शक्ति तक लाने के लिए 

हमें पता नहीं था कि हम कार के कारखानों और 

रिजर्व बैंक की ओर तीर छोड़ रहे हैं 

गति,मति और हुनर ने हमारी बहुत धुनाई की है 

हमें नहीं पता था कि हम कोड़ों को इंजेक्शन में 

घोड़ों को इंजिन में और पहियों को टायर में 

बदलने के कगार पर पहुंचेंगे 

ऋतुओं और मौसमों में समय परिक्रमा करता हुआ लगता है 

जबकि पुराना समय बताते हैं नक्षत्रों को भी पार कर चुका है 

मछलियों और मक्खियों को मारते हुए हमें नहीं पता था 

कि एक दिन हम समुद्रों और आसमानों को पार कर चुकेंगे 

हमें नहीं पता अभी हम में कितनी छलांगें बाकी हैं 

अचानक से भी ज्यादा जल्दी छलांगता आ जाता है भीतर का बाघ 

अभिव्यक्ति में खुशी का भी हिरन की तरह शिकार करना पड़ता है।

गनीमत है 

फिलहाल गनीमत है 

कि पूरी दुनिया एक ही शहर में नहीं रहती

अगर रहती होती 

तो पूरी दुनिया में फैला हुआ होता एक ही शहर 

और तब भी हम उसे घूम न पाते 

एक खराब बात और होती 

कि पूरी दुनिया एक ही शहर की रहने वाली होती 

और इस तरह हम कभी किसी दूसरे शहर नहीं जा पाते 

चाहे किसी भी जगह हम मर रहे होते 

पर पता एक ही शहर का होता 

फिलहाल गनीमत है कि जब एक शहर बदलते हैं 

तो छोड़ने के लिए भी और पाने के लिए भी 

एक और शहर कहीं होता है 

छोड़ने के बाद पाना , एक और दुनिया पाने के बराबर है 

जहां किस्मत बदले या न बदले 

शहर थाना और ठिकाना तो बदल जाता है 

कई कई दुनियाओं वाली एक दुनिया के बावजूद 

गनीमत है कि हम एक ही शहर के रहने वाले नहीं हैं 

इसी से दुनिया में अभी देखने लायक अनदेखा 

बहुत कुछ बचा हुआ है।

पहाड़ों के पहाड़ 

हरे सेब लाल पीले हुए गुस्से से नहीं मिठास से 

और उतर आए मैदानी शहरों में पहाड़ी छोकड़ों से 

झलक मांओं की धमक पिताओं की 

कुछ चोट खाए सपने दादियों के 

कुछ बचपन से ही कठोर पड़ गए हैं 

बहुत ओले झेल चुके दादाओं जैसे 

सीजन खत्म हुआ 

छंटे सेब बिक जाते हैं 

छूटे फिंक जाते हैं 

लड़के भी कई घरों में कई दुकानों में लग जाते हैं 

वहीं के वहीं बूढ़े और दागदार हो जाते हैं 

पहाड़ों से आए सेब जैसे कभी के लाल-पीले छोकड़े 

गुफाओं जैसे टोकरे भर-भर 

पहाड़ों जैसे पहाड़ों के किस्से सुनाते हुए।

लीलाधर जगूड़ी

जन्म : 1 जुलाई, 1940; धंगण गाँव (सेम मुखेम), टिहरी (उत्तराखंड)।

 प्रकाशित कृति‍याँ : ‘शंखमुखी शिखरों पर’, ‘नाटक जारी है’, ‘इस यात्रा में’, ‘रात अब भी मौजूद है’, ‘बची हुई पृथ्वी’, ‘घबराए हुए शब्द’, ‘भय भी शक्ति देता है’, ‘अनुभव के आकाश में चाँद’, ‘महाकाव्य के बिना’, ‘ईश्वर की अध्यक्षता में’, ‘ख़बर का मुँह विज्ञापन से ढका है’, ‘जि‍तने लोग, उतने प्रेम’ और ‘कविता का अमरफल’ (कविता-संग्रह); ‘मेरे साक्षात्कार’, ‘प्रश्न व्यूह में प्रज्ञा’ (साक्षात्कार)।

प्रौढ़ शिक्षा के लिए ‘हमारे आखर’ तथा ‘कहानी के आखर’ का लेखन। ‘उत्तर प्रदेश’ मासिक और राजस्थान के शिक्षक-कवियों के कविता-संग्रह ‘लगभग जीवन’ का सम्पादन। अनेक देशी और विदेशी भाषाओं में कविताओं के अनुवाद।

सम्मान : ‘जि‍तने लोग उतने प्रेम’ को व्यास सम्मान, साहित्य अकादेमी पुरस्कार; पद्मश्री सम्मान; रघुवीर सहाय सम्मान; भारतीय भाषा परिषद, कलकत्ता का सम्मान; उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान का नामित पुरस्कार; साहित्य अकादेमी की फ़ेलोशिप ‘प्वेट एट रेजिडेन्स’ के अन्तर्गत वर्तमान संग्रह का संयोजन।

सम्प्रति : स्वतंत्र लेखन।